《易經》:"易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。 " 孔穎達 疏:"太極謂天地未分之前,元氣混而為一,即是太初、 太一 也。 " "兩儀"指"陰陽"。 1.《易·繫辭上》:"是故易有太極,是生兩儀。 "孔穎達疏:"不言天地而言兩儀者,指其物體;下與四象(金、木、水、火)相對,故曰兩儀,謂兩體容儀也。 "《呂氏春秋·大樂》:"太一出~~,~~出陰陽。 "《晉書·摯虞傳》:"考步兩儀,則天地無所隱其情; 準正 三辰 ,則懸象無所容其謬。 " 元 王實甫 《 西廂記 》第五本第三折:"當日三才始判,兩儀初分;乾坤:清者為乾,濁者為坤,人在中間相混。 " 金一《文學上之美術觀》:"仰觀吐曜,俯察含章,高卑定位,故兩儀生矣。 " 2.借指君主的父母。
門衝煞分為兩種形式:一是鄰居家宅大門。大門是氣口,很多建築樓盤設計户型和格局時,同一樓層內,會出現兩家鄰居房門格局; 二是自家居室內,兩房間門,是家宅大門或者卧室門衞生間、廚房門直接沖時。
但玉皇大帝看着老鼠是用计谋才是第一个赶到的,他是很不愿意封老鼠为十二生肖之首的,可是玉皇大帝是天宫最权威的统治者,君无戏言,自己定下的规定不能更改,玉帝就只好宣布老鼠为生肖之首。 老牛是第二个赶到的就排名十二生肖的第二位,紧跟着虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纷纷的都赶到了,刚好十二中动物,玉皇大帝也履行了自己的承若,将他们十二种动物列为十二生肖的属相。 猫在家等了半天,不见老鼠来叫它,自己只好赶去天宫,由于它等待老鼠的时间太长了,赶到天宫时,十二生肖的名额已经排满了,已经没有猫的份儿了。 从此,猫就很讨厌老鼠,一见面就会扑上去咬它,以解心头的愤怒。 而老鼠也觉得有些对不起自己的朋友,见到猫就会躲起来。 直到今天猫和老鼠的都是仇敌。
有人形容,只要已婚的幾乎都曾有過離婚的念頭。 諮商心理師林萃芬執業以來,深刻感受到有愈來愈多人的婚姻關係非常冷漠,有些當事人尋求諮商時,兩人眼神完全沒有交流,甚至有夫妻完全不講話已經有3年之久。 林萃芬忍不住想:「如果他們早一點來就好 ...
所謂的車關就是和車子以及交通有關的關煞,包含開車自撞、被追撞,或是搭車、行走遇到的車禍,除了能透過儀式改運之外,還有專門消災解厄的祭改小物。 金紙行業者:「車厄錢、祭改小車,等於說幫我們化解今年所有的車關、不好的劫數、厄運。 」 車厄錢同樣用於化解關煞。 紙錢面印上圓環馬路,除了有一輛汽車還有一人倒地加上6個銅錢,車厄錢主要用於孩童關煞,四柱關以及一般關煞血刃關。...
スギ (杉、椙、 学名: Cryptomeria japonica )は、 裸子植物 マツ綱 の ヒノキ科 [注 2] スギ属に分類される 常緑 高木 になる 針葉樹 の1種である(図1)。
二十八星宿,是中國古代天文學家為觀測日、月、 五星 運行而劃分的二十八個星區,由 東方青龍 、 南方朱雀 、 西方白虎 、北方 玄武 各七宿組成。 上古時代 中國古人在靠近 黃道面 的一帶仰望星空,將黃道附近的星象劃分成若干個區域,稱之為二十八宿,又將這二十八宿按方位分為東、南、西、北四宮,每宮七宿,分別將各宮所屬七宿連綴想象為一種動物,以為是"天之四靈,以正四方"。 古人先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為座標。 因為它們環列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星棲宿的場所,所以稱作二十八宿。 二十八星宿是用來説明太陽、 月亮 、五星運行所到的位置。 作為 中國傳統文化 中的重要組成部分之一,二十八星宿曾被廣泛應用於古代的天文、宗教、文學及 星佔 、 星命 、風水、擇吉等等術數中。
女陰. 女陰 (英語:Vulva),又稱為 陰戶 、 外陰 、 外陰部 ,女陰是人类 女性生殖系統 的重要组成部分,陰戶或外陰部則可泛指 雌性 哺乳动物的生殖器官的外部。. 其中正面关闭的縱向縫隙称为 阴裂 或維納斯裂縫(cleft of Venus)。. 在解剖學上,女性外陰部 ...
八字干支解读——丁未:看着很凶,但也易出贵格 周易文化交流 测+学 grapefruitsry 丁未解析 丁未,天干丁火,地支未土。 丁火在天为星星,在地为烛火、炉火。 未土,未土的支藏天干分别是己、丁、乙,未也是四库之一,是五行木库,木火土的能量都有。 这组干支是纯阴的,天干、地支、藏干全是阴属性,按理说纯阴给人的感觉应该是阴郁、内敛的,但丁未却有点特殊。 前面说了,丁未是木、火、土五行能量兼有,这三个五行都是比较活跃的五行,尤其丁火天透地藏,火焰升腾,所以丁未干支有点"二极管"属性,弱时可以弱到没人在意,但强的时也如烘炉烈火让人欲罢不能。 未是丁火的"羊刃",火土之刃,算是附魔了,这也加强了丁未的不稳定性,容易扰人思绪,让人癫狂或心情阻塞。 纳音贵格
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